新封建主义：本钱主义的终结？ 编按：对于意识到本钱主义为人们带来了巨大伤害的左翼常识分子而言，他们相信本钱主义终将迎来终结，而共产主义将会成为代替本钱主义的主流意识形态。然而，西方社会在这信息爆炸的十年间，眼见了垄断性科技企业的崛起，这些企业对于内陆地域以经济权力行使政治权力、以领主式的方式聚敛用户和工人、并让事情者和糊口在贫困地域的人们失去但愿。

对于作者Jodi Dean而言，本钱主义正在不停恶化，并不停显示出新封建主义的特征，而国度当局可否通过强力的干预使人们挣脱“领主们”的节制仍尚未可知。一 在《本钱已死》（CAPITAL IS DEAD）一书中，麦肯锡·沃克问道：假如我们不再处于本钱主义中，而是陷入更糟糕的境地，那会怎么样？这个问题是搬弄的、“亵渎神明的”且令人深深感应不安，因为它迫使反本钱主义者去直面他们对于本钱主义的一种未被认可的依恋。共产主义本应紧随本钱主义到来，但此刻却尚未实现，这是否意味着我们仍处在本钱主义中？这一未经质疑的假设阻碍了进一步的政治阐发。假如我们拒绝严格的汗青决定论，那么我们应该可以或许思考本钱主义异化出差别性质的可能性。

沃克的问题激发了一个思维尝试：今朝哪些倾向表白了本钱主义正在变为越发糟糕的存在？ 在已往十年间，“新封建主义”已经呈现，它与极度的不服等、普遍的不不变、垄断权力的巨头以及国度层面的变化等趋势息息相关。守旧派地理学家乔尔·科特金（Joel Kotkin）鉴戒自由主义经济学家泰勒·考恩（Tyler Cowen）的全球自动化经济会带来永久的极度不服等这一概念，设想了美国成长出大范围农奴制度的将来。没有产业的基层阶层将通过从事诸如私人助理、培训师、儿童保育员、厨师、清洁工等职业，满意高收入者的需求而保存下来。

制止这种新封建主义恶梦的独一方法是开放补助息争除对高就业率行业的管束——正是修建业、房地财产；石油、天然气和汽车；和综合农业企业的影响让劳动者拥有郊区的屋子和开放的门路。差别于农奴制的鬼魂滋扰着弗里德里希·哈耶克（Friedrich Hayek）对社会主义的攻击，科特金将仇人置于本钱主义内部。高科技、金融业和全球化正在缔造“一种新的社会秩序，相较于杂乱的工业本钱主义，它在某些方面更雷同于封建布局，对流动性造成了无法消除的障碍。”在这个自由意志主义者兼守旧主义者的想象中，封建主义占据了原先由共产主义占据的仇人位置。

对于中央集中化和私有产业的威胁是稳定的意识形态要素。只管并不认同自由主义及守旧主义者对于化石燃料和郊区糊口的爱慕，很多技能品评家也同样对技能在今世封建化中起到的感化暗示警惕。早在2010年，科技大师杰伦·拉尼尔（Jaron Lanier）就在他颇具影响力的著作《你不是个玩意儿》（You Are Not a Gadget）中调查到了农夫和互联网霸主的呈现。

跟着少数高科技公司变得越发富有和具有聚敛性，这一环境日益突出：互联网公司所有者操纵工人的廉价劳动力和用户的免费劳动，成为了亿万大亨；同时，都会通过赐与公司减税来吸引大量的劳动力。苹果、Facebook、微软、亚马逊和Alphabet（Google的母公司名称）加起来的价值凌驾了世界上大大都国度（除美国，中国，德国和日本外）。

这些科技巨头的经济范围和影响力凌驾了大大都的主权国度，叶夫根尼·莫洛佐夫（Evgeny Morozov）将他们的统治职位描述为“封建主义的超现代形式”。Albert-Laszlo Barabasi在他对庞大网络布局的阐发中解释了成立新封建主义的历程，即以自由选择、发展和优先依附为特征的网络世界。在这些网络中，人们自愿做出接洽或选择。网站的链接数量会跟着时间的推移而增长，人们喜欢某样工具是因为其他人喜欢它（比方，网飞Netflix的推荐系统就依赖于这个假设）。

庞大网络中的链接分派遵循幂定律，最受接待的项目的点击凡是是第二受接待的项目的两倍，后者的点击是第三受接待的项目的两倍；依此类推，直到两者之间险些没有差异，漫衍在曲线的尾部。这种“赢者通吃”的效应漫衍表现了幂律形状，头部和尾部的差异极其之大，其漫衍的形状不是钟形曲线，而是一条长尾——比如一些亿万大亨以及十亿风雨飘摇的工人。庞大网络的布局吸引了人们的介入：网络中的项目越多，高层的回报就越大。

庞大网络同时激发了对注意力、资源、款项、事情——任何给定的网络形式的竞争，并让你专注在个中。而自由选择、发展和优先依附的成果就是等级制度和权力规则，即顶层的人比底层的人拥有多得多的财富。

展开全文 幂律漫衍并非不行制止的，但这需要政治意愿和制度气力来实施干预。然而，20世纪的新自由主义政策积极缔造有利于自由选择、增长和优惠的条件。

奎因·斯洛波迪安（Quinn Slobodian）的《全球主义者：帝国的终结和新自由主义的降生》（Globalists：The End of Empire and The Birth of Neoliberalism）记载了为促进全球商业而减弱民族国度对经济节制权的新自由主义战略。由于全球新近殖民的南边国度有组织地要求补偿、夺回对自然资源的主权、成立不变的商品代价和对跨国公司实施管束，新自由主义者曾在1970年月试图“绕过国度当局的权威”成立新的法则。他们主张接纳多条理的羁系方式和竞争性的联邦制,让当局受到本钱而非民主的节制。

新自由主义研究者汉斯·威尔格罗特暗示：新的竞争性联邦制要求国度“在联邦布局中向下分享主权，并在一个国际法令配合体中向上约束本身。” 阿尔贝娜·阿兹曼诺娃（Albena Azmanova）的《边沿的本钱主义》（Capitalism on Edge）并没有存眷新自由主义的发源，而是展示了新自由主义如何导致了一种新的、不不变的本钱主义。鞭策宽松管束和全球自由商业的政策发生了意想不到的成果，全球市场从“国度经济通过商业协定整合到跨国出产网络”的体系演变而来。但由于这些网络对国民经济的孝敬是不明确的，保持国民经济的竞争力已成为一个“首要政策问题”。

竞争力已经代替竞争和增长成为国度的方针，导致各国优先思量的不是公平的竞争情况和打破垄断，而是“帮忙特定的经济行为者，即那些在全球竞争中体现精彩的人”。在认可私人部分一直受益于大众资金后，阿兹马诺娃强调了一种新颖的本钱主义形式，在这种形式下，“大众机构会精心挑选可以或许被赋予这种特权的公司。”国度不会干预或打破垄断这些公司，反而勉励这些公司的呈现并努力奖励他们。

垄断集中化、不服等加剧以及国度对市场的屈服，已经转变了财富积聚，此刻的财富积聚，如同商品出产一样，通过租金、债务和强制执行在产生着。阿兹马诺娃指出，经济中一些相对不受竞争影响的部分（能源、铁路、宽带）的私有化赋予了所有者“赢利者的特权职位”。从全球市场来看，在常识和技能行业，常识产权带来的租金收入凌驾了出产商品带来的收入。在美国，金融办事业对GDP的孝敬凌驾了制造业。

本钱没有再投资于出产；它被吃掉并从头分派为租金。不变的历程已经远远超出了工场的规模，进入了庞大的、投机的、不不变的回路中，这些回路越来越依赖于监督、胁迫和暴力。本钱主义正在酿成新封建主义。二 新封建主义并不料味着今世的交集或网络本钱主义复制了欧洲封建主义的所有特征。

事实上，汗青学家已经乐成地证明，单一欧洲封建主义的想法自己就是一种虚构。在差别的压力下，各式封建主义在大陆上成长起来。

以封建的角度来审视今世本钱主义，我们可以看到一种新的社会经济布局，它具有四个环环相连的特征：盘据的主权、新的领主和农夫、内陆化以及劫难主义。支解主权 汗青学家佩里·安德森（Perry Anderson）和艾伦·梅金斯·伍德（Ellen Meiksins Wood）提出，主权支解是欧洲封建制度的主要特征。封建社会的呈现，是由于罗马帝国的行政办理“让位于国度职能在纵向和横向分离的统领”。处所办理采纳各类形式，包括领主与国王、领主与封臣之间的契约关系，作为行政的增补。

仲裁代替了法治、正当性和不法性之间的边界被弱化了。政治权威和经济实力融合在一起，当封建领主通过法令强制从农夫手中提取盈余时，这在必然水平上是正当的，因为领主决定了合用于其统领规模内农夫的法令。

伍德写道：“其感化是将对劳工的聚敛与行政，统领权和执法的大众脚色联合起来。” 在新封建主义下，社会最直接的政治特性再次彰显出来。全球金融机构和数字技能平台操纵债务将财富从世界上最贫穷的人从头分派给最富有的人。民族国度勉励和掩护特定的私营公司，通过包括税收、罚款、行使留置权、资产扣押、许可证、专利、司法统领区和疆域等手段，以经济权力的形式行使政治权力。

与此同时，经济权力掩护那些行使权力的人不受国度法令的约束。为制止征税，10％的全球财富被存储在离岸账户中。都会与苹果、亚马逊、微软、Facebook和谷歌（Alphabet）的关系就仿佛这些公司自己就是主权国度一样——都会与它们会谈，试图吸引它们，并根据它们的条件与它们互助。

资金短缺的市政政府使用精心拟定的罚款制度，直接从人们手中充公资金，这对穷人的影响最大。在《无罪的处罚》一书中，亚历山德拉·纳塔波夫记载了在美国复杂的刑事体系中，轻罪法的规模之广。穷人，尤其是有色人种会因虚假指控而被捕并被说服认罪。

以制止因对指控提出异议而面对监狱之苦。他们的认罪不仅会被记载在案，并且还会被处以罚款；假如他们错过付款，他们将被处以更高用度的罚款。在密苏里州弗格森（Ferguson）产生暴乱、迈克尔·布朗（Michael Brown）被行刺之后，我们对这种不正当的法令制度和不公道的司法制度举行了简短的观察：“该市市政法院和警务人员公然从数百万低收入的非裔美国人手中收取罚款，”警员被指示“为了增加收入而举行逮捕和公布传票。

”就像封建领主的仆从一样，他们使用武力直接从人民手中篡夺价值。新领主和农夫 封建制度关系的根基特征是不服等，这种不服等使农夫受到田主的直接聚敛。佩里·安德森（Perry Anderson）描述了由领主节制的水磨坊等聚敛性垄断企业; 农夫必需在领主的磨坊里磨本身的谷物，并为劳动付钱。因此，农夫不仅占有、耕种着不属于本身的地盘，领主则作为他们“整个出产历程和社会糊口的办理者和主人”。

本钱家的利润来自于工人通过出产商品所发生的剩余价值；而与本钱家差别，领主通过垄断、胁迫和地租来获取价值。数字平台是新的“水磨坊”，它的亿万大亨老板是新的领主，数千工人和数十亿用户就是新的农夫。科技公司只雇佣了较少的劳动力，但却拥有巨大的影响力，它将整个行业围绕数据收罗、挖掘和布置举行了重塑。

劳动力的减少表白了数字技能的新封建化倾向，本钱积聚很少通过商品出产和雇佣劳动实现，而是通过办事、租金、许可证、用度、免费事情（凡是以介入为幌子）以及被视为自然资源的数据实现的。平台作为中介组成了用户勾当的基础，为他们的互动提供了可能。

谷歌让人们在一个不行思议的、麋集变化的信息情况中寻找信息成为可能。亚马逊让我们轻松地找到商品、比力代价，并从知名的或未知的供给商处举行购置。优步让生疏人可以拼车；Airbnb让人们可以“合租”衡宇和公寓。而这一切都是由巨大的数据生成和畅通实现的，平台不仅依赖数据，同时也会发生更大都据。

使用平台的人越多，这些平台就会变得越有效、越强大，最终会改变它们地点的大情况。平台的另一大特征是它的双重信息提取。与农夫别无选择只能使用水磨坊差别，平台不仅通过自我定位让使用平台成为人民的根基需要（比方银行，信用卡，电话和门路），而且进一步为平台所有者生成数据。

用户不仅要为这项办事付费，平台还会收集使用这项办事所发生的数据。同时，云平台会像按地盘面积征费那样来提取租金和数据——最极度的例子是优步和Airbnb，它们依靠自行卖力维护、培训和规范事情方式的途径来雇佣外包员工，在没有任何房产的环境下收取租金。员工的汽车不再是私人交通东西，而成为了赚钱东西；一小我私家的公寓不再是居住的处所，而是用来被出租的。消费项目被重置为积聚财富的手段，小我私家产业成为了优步和Airbnb领主用来举行本钱和数据积聚的东西。

用户成为农夫，即拥有出产资料的人，但他们的劳动反而增加了平台主的本钱——这一切都是新封建主义式的。科技巨头有极强的榨取性。

由于很多“辅助”的需求，它们享受的税收减免实际上是从社区中抽取了很多资金。科技巨头的呈现推高了衡宇租金和房地产代价，赶走了代价适中的公寓、小企业和低收入人群。

Shoshana Zuboff对“监督本钱主义”的研究指出了技能封建主义的另一个方面——兵役。像国王手下的领主一样，Facebook和Google与强大的州当局互助，共享那些名义上被克制收集的信息。总的来说，此刻网络技能的“提取”是普遍的、侵入式的和不行制止的。

此刻并不是农夫和领主的时代，可是贫富之间的差距正在扩大，这要归功于差异化的法令架构，该架构掩护公司、所有者和房东，同时使工人和基层阶层遭受禁锢和魔难。“要地化”（Hinterlandization） 新封建主义的第三个特征是与封建主义相关的空间性。即受掩护的，凡是是热闹的中心，而周围是农业用地和荒芜的要地。

我们也可以将其描述为城乡之间的支解,都会和农村、中心社区和周围的乡村；或者，更抽象地来看，是围墙外部和内部的区别, 是宁静与危险的、繁荣与绝望的分界。伍德说，中世纪都会的本质是寡头政治，“统治阶层通过为国王、天子和教皇提供贸易和金融办事而富饶起来。

他们团体节制着周围的村落[……]，以这样或那样的方式从哪里攫取财富。”都会之外的游牧民族和移民面临着难以忍受的情况，寻找新的处所糊口和事情，但却常常到处碰钉子。

美国的内陆地域是布满失落和拆迁的处所，充斥着关于已往繁荣的本钱主义的幻想，这在一段时间内可能让一些人彷徨在但愿中，期望他们和他们孩子的糊口会变得更好。作为工业本钱主义遗留下来的廉价劳动力，这些“要地”为新封建主义的强化聚敛提供了条件。

内陆地域的人们不再制造工具，而是对峙在堆栈、呼叫中心、一元店和快餐店事情。菲尔·尼尔（Phil A. Neel）的最新著作《要地》（Hinterland）指出了埃及，乌克兰和美国的格式——处处都是荒凉的荒地和都会。

政治上，内陆地域的绝望体现在都会以外地域的运动中，这些运动有时围绕着情况问题（水力压裂和管道铺设的斗争），有时围绕着地盘（私有化和征用），有时围绕着办事的减少（医院和学校的封闭）。在美国，枪支政治使内陆地域与都会对立。我们可能还会注意到，“要地与中心”在都会内部从头获得划分。

这表现在对贫困地域的丢弃，也表现在本钱主义中产阶层化历程中对于贫困地域的“革除”。在一个都会变得富饶的同时，更多的人变得无家可归——想想旧金山、西雅图、纽约、洛杉矶吧。对社会再出产的日益重视是对要地化，即对丧失了再现宜居的糊口条件能力的环境所作出的反映。

这表现在自杀率的上升、焦急症和吸毒成瘾的增加、出生率的下降、预期寿命的降低以及精力病性社会大范围枪击中的自我扑灭上。它呈现在瓦解的基础设施、不行饮用的水和无法呼吸的空气中。要地化的陈迹写在人的身上和这片地盘上。

跟着医院和学校的封闭以及根基办事的减少，糊口变得越发绝望和不确定。灾变说 最后，新封建主义带来了巨大的劫难感。在一个严重不服等和变暖的地球上，人们有充实的来由感应不宁静，本钱主义征用社会盈余所带来的劫难是真实存在的。

一种松散的、神秘的新封建意识形态，编织在一起并扩大了末日的不宁静感，而且似乎正在逐渐被神秘主义、技能异教徒和反现代主义者所接管。比方乔丹·彼得森（Jordan Peterson）的神秘的荣格主义（Jungianism）和亚历山大·杜金（Alexander Dugin）的亚特兰蒂斯（Atlantis）和Hyperborea的神话地缘政治也逐渐显现出来。也许我们还会注意到，科技行业内的“新反动派”正在崛起，像PayPal的亿万大亨首创人彼得·泰尔（Peter Thiel）就认为自由与民主是不相容的。

在2012年的一次演讲中，泰尔解释了封建制度与科技初创企业之间的接洽：“没有首创人或首席执行官拥有绝对权力。它更像是陈腐的封建布局。人们授予高层带领各类气力和能力，然后在工作出问题时责备他们。

”和其他硅谷本钱家一样，泰尔体贴的是如何掩护本身的财富不受民主主义的侵害，因此他倡导“出走”和“伶仃”的计谋，好比在海上和太空殖民，不吝一切价格来制止财富被征税。极度本钱主义演酿成了新封建主义的彻底分权。

对于那些处于新封建主义鸿沟另一端的人来说，相较于意识形态，阿片类药物、酒精、食物以及其他可以减轻绝望、愚蠢、无休止的苦差事带来的疾苦的存在才是解决焦急和不宁静感的良方。Emily Guendelsberger描述了事情中的科技监控所带来的压力——迟到几秒钟、没有完成任务、上茅厕太多次城市为员工带来被开除的风险。被技能监控的、反复的、低节制度的、高压力的事情会直接导致“抑郁和焦急”。无处不在的工资偷窃带来了不不变的薪资，而不确定的事情时间表被誉为“机动”，这一切都让人倍感压力、令人沮丧。

新封建主义的灾变论可能是小我私家的、家族的或处所性的。当你履历了几代人的劫难之后，对诸如气候变化等问题作出回应就变得异常坚苦。三 把处在不不变阶段的本钱主义看作后本钱主义和新封建主义对我们有什么利益? 科特金等守旧派认为，新封建主义的假设帮忙他们识别出需要掩护的对象——即“碳”本钱主义和美国化的糊口方式；同时，他们也意识到了需要与之斗争的仇人：通过牺牲中产阶层来致富的本钱主义精英，即绿色科技企业家和他们在金融业的盟友。

新封建主义是他们“诊断”中的一部门，目的是争取工人阶层来支持特定的资产阶层财产，即化石燃料、房地产和大农业。对于左派来说，新封建主义让我们相识到主要的政治冲突是由新自由主义引起的。今天的主要反抗并非产生在民主制度和法西斯主义之间。只管这种说法在左派自由主义者中很风行，但思量到金融家、媒体、房地产富翁、碳财产富翁和科技亿万大亨等寡头的气力，这种说法变得险些毫无意义。

而从“民主受到法西斯主义崛起的威胁”这一角度来看我们的近况，会使得人们不再注意全球联网下的交互式本钱主义是如何加剧民众恼怒和不满的。向右极化的背后是经济学：庞大的网络发生了极度的不服等和赢家通吃的漫衍模式，而人们的右倾是对这种加剧的不服等的反映。

当左翼气力单薄，或被主流媒体和本钱主义政党阻止政治表达时，民众的恼怒就会被其他愿意攻击制度的人所代表。在当下，极右派就成为了人们的代表。

因此，从新封建主义的角度思考会迫使我们正视极度的经济不服等对政治社会和制度的影响——亿万大亨们囤积了数万亿美元的资产，把他们围在本身的飞地里，而数百万人成为了气候灾黎，数亿人的糊口前景黯淡，为保存而苦苦挣扎。新封建主义的赌注也标记着劳动关系的变化。

社会民主是以劳资两边的妥协为前提的。在全球北方大部门地域，有组织的劳工培养了一个以互助调换优美糊口的工人阶层形象。工党的失败以及福利国度的解体本应一劳永逸地证明，需要向本钱主义聚敛作出妥协的战略已经宣告破产。

然而，一些社会主义者仍然但愿呈现一个更友善、更温和的本钱主义——好像本钱家会友善地屈服，好像他们不会受到股票回购比出产投资更有吸引力这一市场逻辑的约束。新封建主义的假设告诉我们，任何故延续本钱主义为前提的劳动斗争都必将死去。同时，本钱主义已经变得更糟了。在以办事业为主的北半球中，大大都人在办事业事情。

部门人发明，他们的手机、自行车、汽车和衡宇失去了作为小我私家产业的性质，转而酿成了出产资料或收取租金的手段。消费品和糊口方式与平台被绑缚在一起，成为平台所有者积聚财富的手段。我们大大都人组成了一个没有产业的基层阶层，只有满意高收入者的需要才得以保存下去。

美国劳工统计局的一份陈诉称，在将来10年里小我私家照顾护士助理将成为增量最大的职业，这些劳工不是卫生事情者，而是为人们洗澡和清洁的助理。统治阶层需要复杂的佣人部分——清洁工、厨师、杂货商、收银员、送货员、堆栈人员等等。

这些部分提供了新的斗争场合、成为了工人发挥气力的对象。因此，护士和亚马逊员工的歇工针对的是富人的需求，即阻止富人们得到保存手段。

假如在本钱主义下，劳动斗争会发作在出产点；而在新封建主义下，劳动斗争则会在办事点发生。最后，新封建主义让我们认识到今世左派的一个主要弱点：那些最风行的左派思想是必定而不是阻挡新封建主义的。处所主义勉励了对用户和劳动者的绑缚、技能和平台方法强化了层级不服等、市政主义必定了城乡划分。

对地球上一半的都会住民（包括82%的北佳丽和74%的欧洲人）来说，依赖于农夫经济来获取好的糊口是可行的；而对因气候变化、战争和贸易地盘偷窃而流浪失所的数百万人来说，这样的做法也是可行的。事实上，很多居住在内陆地域的人面对着政治、文化、经济和睦候的问题，他们无法通过农业事情保存下来。全民根基收入是一种站不住脚的保存主义做法，它所答应的仅够让那些住在内地的人继续保存下去，委曲够让都会的租房者给房东上缴租金。

此刻，劫难论成了一种时髦的消极立场，它毁谤但愿和积极，仿佛接下来的几百年都不重要似的。综合今朝这些左派的概念，我们可以看到一个从事自给农业和手工奶酪出产的小群体的将来：也许他们会在都会边沿糊口，在哪里有保存主义者的飞地和利用无人机的技能工人制造的都会花圃。这样的群体以配合的方式重现糊口，但他们一定是小范围和处所性的，而且在某种意义上也是排他性的和精英的。它的排他性表现在人数的限制上；在文化上的特定性和去遍及性则代表了这种糊口精英主义的一面。

与解放从事多种有偿、低薪和无偿劳动的跨国工人阶层的愿景差别，当下的左派在重述新封建主义时并没有看到工人阶层。当想象事情时（有些左派认为我们应该接纳“后事情想象”），事情要么是浪漫的、无风险的农业事情；要么是技能事情，即“非物质劳动”。到今朝为止，对呼叫中心繁重事情的曝光，更不消说Facebook等网站因令人不安的不法内容而激发的劳动“创伤”，已经让“非物质劳动”这一观点存在严重问题成为不行否定的事实。

同样显而易见的是，后事情的假想消除了基础设施的出产和维护，也使社会再出产所需的大量劳动以及底层的国度布局消失不见。因此，新封建主义的假说让我们看到了风行左派思想的吸引力和弱点。它们之所以具有吸引力，是因为它们具有主导感；他们之所以软弱，是因为这种主导有着新封建主义倾向的体现。

正如本钱主义下的封建关系一样，本钱主义的出产和聚敛关系在新封建主义下仍然存在。但差别之处在于，非本钱主义的出产维度——征用、支配和武力——已经变得越发强大，以至于假设劳动者和本钱家在劳动力市场上平等而自由地相遇（纵然作为一种办理上的假设）已经不再有意义。这意味着租金和债务在财富积聚上比利润更重要，事情自己越来越凌驾工资关系。

当本钱主义全球化之后，它操纵自我转化，通过数字网络和大量的个性化媒体生成，来关闭或挖掘人类糊口的特征。这种自我蚕食带来了新的领主和农奴、为平台拥有者缔造了巨大的财富、造成了社会的极度不服等，并通过迫使很多人在内陆滞留和挣扎，以确保这种不服等的破裂主权得以延续。（本文原文刊载于《 洛杉矶书评》） (本文来自汹涌新闻，更多原创资讯请下载“汹涌新闻”APP)返回，检察更多。

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